Две святости

Из Ветхого Завета мы знаем, что всё, что отделено и предназначено для культа Бога, называется святым. Это значение святости (функциональной святости) используется и в других религиях. Исходно имело место в язычестве. Видимо, потому, Бог заповедал и израильтянам выделить предметы и людей для служения, поскольку понимал, что если не дать указаний, то люди сами к этому скатятся, как исторически скатились к «реликвиям» католики, и к «святынькам» – православные.

Применимо ли к христианам ветхое представление о святости? Пожалуй, да. Ведь если мы поверили, покаялись и крестились в воде во имя Иисуса (Троицы), то мы уже решили, что хотим жить по заповедям Бога, а не законам этого мира. Достаточно ли этого для спасения? Нет, конечно, если разделять оправдание на Суде, и участие в Суде в качестве помощников Бога (неподсудность, по обещанию Иисуса, и неподзаконность, по толкованию Павла). Для спасения (неподсудности) нужно быть в Духе и Истине, реально, а не символически.

Реальность вхождения в это состояние совершается в крещении Духом Святым, которое нам обещано Иоанном в пророчестве «Который вас будет крестить огнём и Духом Святым». Именно в нём и после него Дух наполняет человеческий сосуд и подаёт дары на созидание Церкви – языки, пророчества, проповедь, чудотворения и исцеления, учительство и другие, по нуждам Церкви и целям Господа по спасению людей. Способности человека могут не учитываться. В этот момент происходит присоединение верующего ко Христу, к Его мистическому телу. Человек получает руководство и наставление в Духе от самого Христа, когда Его голос слышит прямо в своем сердце.

Это не просто наша молитва, это фактически разговор. Человек спрашивает и получает прямой ответ от Христа. Видит видения, в которых образно познаёт бытие и нередко прозревает будущее. Вдохновенно может говорить проповеди, берущие за самое сердце, и производить реальные исцеления, а не мнимые, по типу «хромые – прозревают, а слепые – начинают ходить». Человек получает совет Бога в делах веры и любви, обучается жертвенности и бескомпромиссности в делах добра.

В православии это состояние называется «обожение». В беседе с Никодимом, где было сказано, что человеку надлежит родиться от воды и Духа, было сказано, что это обязательное условие спасения. Обязательное (!!!), а не желательное, как пытаются учить православные, католики и многие протестантские деноминации. Господь учил, что после рождения от Духа, Последний не всегда в человеке, а является в сосуд по собственному усмотрению, а не желанию человека (Дух дышит, где хочет). Он наставляет на всякую истину и созидает Церковь Христову. Бог есть источник святости, как Божественной неотмирности и чистоты, Он свят по своей природе. Потому всё, что наполняет Дух Святой, становится причастным экзистенциальной святости. Это реально-энергийная святость, а не ветхая функциональная. Она обещана всем христианам, и её достигали многие в апостольский период, исходя из книги Деяний и Посланий апостольских. Это состояние не было уникальным, а было даже обязательным, чтобы стать «новой тварью».

Православие и католичество учит, что такого уровня святости (онтологическая святость) достигают единицы, которых канонизируют после смерти. Правда, православие (московское) иногда канонизировало таких «святых», что полностью дискредитировало понятие «канонизации». Люди явно не имели крещения Духа, но их причислили к святым за заслуги перед системой. Подобное встречается и у католиков, когда проявления экзальтации и душевности принимались за схождение Духа.

Противоположное учение о доступности онтологической святости всем верующим есть у пятидесятников и харизматов. В принципе, оно верное. Понимание, что без рождения от Духа нет соединения с Церковью и даров Духа, полностью библейское. Но в практике встречаются перегибы, когда происходят имитации языков, чтобы не отстать от реально крещённых Духом в видимом духовном взрослении.

Если человек реально крещён Духом, поставлен Им на служение, то таковой оказывается под особым прицелом у слуг дьявола. Как правило, испытания, выпадающие на долю таковых людей, существенно превосходят испытания представителей теплохладности и маловерия, включая меня. Это испытания верности со стороны устойчивости и взаимопонимания в семье, отношений на работе и с друзьями. И это могут быть прямые испытания веры через жёсткий пост и попущение нечистой силе испытать твёрдость, как это описано в патериках монахов 3-7 вв.

Но это было не только в те времена, а есть и сегодня.

В Киеве.

Крещённый Духом, с явными дарами

Этот человек мог бы прийти на вторую встречу экуменической общины Киева, если бы она состоялась, и если бы я не выразил сомнения в целесообразности присутствия на собрании маленьких детей. Виртуально познакомил нас пастор пятидесятнической общины, который тоже должен был прийти ещё на первую встречу.

Этот человек, имеющий видения, дары, явные исцеления. Он имеет общение в Духе со Христом, получая наставления. Господь чудесным образом отправляет его на испытания, ободряет и помогает их выдержать.

При этом, Юрий ведёт собственный блог, пишет довольно складно. Я посмотрел опытным глазом, редакция если и требуется, то минимальная. Потому попросил разрешения на публикацию его Хроник видений и сверхъестественного поста на сайте Экс-фарисей. Я много прочитал, из того, что он писал в своём блоге на фб, и могу заверить, что по духу оно очень близко к Евангелию, а по практике и формату испытаний и их прохождения, похоже на подвижничество первых веков. Нечто подобное рассказывал мне мой швагер, побывавший на Афоне, и общавшийся с реальными подвижниками духа, которые тоже проходят искус демонами в разных обличиях.

Но не только потому, что с его текстами будет не много мороки, и что он пишет уникальные и необычные вещи, я решил начать публикации на сайте его блог-постов. Очень многое из того, что я прочитал, созвучно моим помыслам о реальном христианстве Духа, а не библейском христианстве буквы. Иногда написано так, что мне кажется, что я сам бы так написал. Как ни странно, такое единство мыслей, и даже синтаксической формы их изложения, у меня проявлялось с моим френдом Владом, тоже, кстати, мудрым пятидесятником. Что-то в этом есть))).

Возвращаясь к созвучию с Юрием, я не скажу, что написал бы то же самое, но читая тексты видений или хроники поста, я понимаю, что его рекомендации или соображения духовно верные. Только я к этому мучительно долго шёл книжным путём, не без подсказок Духа, а он пришёл к этому быстрым и прямым путём под руководством Господа. И прямые пути всегда более привлекательны, чем кружные книжные, порождающие сомнения в правильности.

Встретив же подобие у подвижника, который шёл к Богу, «срезая углы», радуешься, что не сильно промазал, и тому, что этот человек может быть маркером, для ищущих прямых путей.

Может и хорошо, что встречи экуменической общины не состоялись. Ибо в общине должен быть не только организатор общения, но и святые, которые в состоянии наставлять в благочестии и молитве, угодном Духу. А могут и помолиться Господу, чтобы Он дал Духа и другим людям в собрании, ибо как просить того, чего сам не имеешь? И теперь я вижу такого человека, который может оказаться краеугольным недостающим звеном христианского сообщества. Причём, судя по характеру испытаний, которые ему предназначил Иисус, это один из избранных сосудов современности. Духовное наставничество от такого человека Духа оказывается огромной ценностью, которая оказалась в твоём же городе. При этом человек в полном адеквате, не фанатик и без надуманной экзальтации.

Я не думаю, что я сильно очарован. Я даже критиковал Юрия, и писал ему об этом, не зная всего. Некоторое время я допускал, что он находится в состоянии прелести. Но… Дерево познаётся по плодам. Не растёт инжир на шиповнике. И если человек говорит слова Духа и Евангелия, и сам так же поступает, то это доброе дерево с добрыми плодами. Можно говорить красиво, ничего не делая, или почти ничего (по себе знаю). Но рано или поздно это вылезет, как это вылезло, например, в виде бана сегодня с одним моим френдом на фб. А этот человек проходит испытания (сегодня 24-й день его поста, на который его призвал Иисус Христос), исцеляет людей (следовательно, не маловер), умеет любить и сострадать, ревнует о проповеди и миссии. Потому из недоверия и подозрительности я обратился к желанию познакомить моих читателей с его опытом и жизненным путём, в котором ярко проявилась «горячесть» (а не теплохладность) во всем и всегда. В нём есть смелость и готовность к жертвенности, пусть и пока несовершенные, по его же критическим замечаниям. И самое главное, есть готовность отдать реальный приоритет Божьему призванию перед мирской суетой. Думаю, очень многие христиане, желающие крещения Духом, не получают его, если в их сердце реальный приоритет у суеты, а Божье в приоритете только на словах, для членов собрания и оправдания перед собственным умом.

Может и во мне есть сердечная неготовность оставить мёртвым хоронить своих мертвецов, взять крест и пойти за Христом. При этом, не факт, что нужно бросать семью или работу. Богу это не надо. Богу нужна готовность поступать всегда по совести и любви, без оглядки на ценности мира. И маловеры патологически на это не способны. На то они и маловеры. Они будут политически учитывать ситуативный расклад факторов точки выбора, а не прислушиваться к голосу совести и любви. Люди же руководимые Господом в Духе, готовы действовать по указанию Христа, подчинив себя Его воле. И это сквозит в письменах Юрия. Готовность смириться Его воле, выполнить призыв, поступить наперекор личному комфорту. И это мне очень импонирует, поскольку именно этого мне не достаёт. Хотя, очень хочу, чтобы доставало.

Проблема в узости моего сердца, а соответственно, слабости веры. Помочь может только Господь. И, возможно, по молитвам людей, носителей Духа, подобно Юрию. А может, по его совету. Но даже его опыт уже ценен, ибо показывает ожидания Господа от нас. Потому сам изучил и решил вам предложить ознакомиться с жизнью и подвижничеством этого человека, с надеждой на реальное общение с ним в будущем.

Как это всё будет реализовано

Человек постится сейчас 24-й день. Хроники поста составили 28 страниц. Выкладывать это всё единой небольшой книгой будет нечитабельно. Потому решил разбить хроники на статьи 2-4 дня (объём текста очень разный в зависимости от содержания борьбы днём и ночью), и выкладывать их так, чтобы окончание поста совпало с последними материалами. Перед этим будет призыв на пост от Господа.

Видения и откровения, представляющие ценность, будут опубликованы отдельно. Крупной статьёй большого формата будет опубликованы искания человеком Бога в контексте жизненного пути, которые сам автор обозвал Мемуарами. Ну и отдельно хочу написать кратко о тех чудесах и предшествующих видениях, которые были у Юрия.

Честно говоря, когда сам читал его блог-посты, не мог отделаться от мысли, что мне это напоминает свидетельства из древних православных монашеских патериков. Кое-что напоминало видения восхищаемых на небо блаженных. А отдельные моменты вообще напоминали Откровение. Ощущения отчасти похожи на то, что испытывал Даниил Андреев во время восхищений. Берут меня сомнения, что человек сядет и станет это всё выдумывать. По форме, это похоже на вторую реальность, а по духу – на проявления Истины.

Кое-что я буду выделять в текстах, в чем я нашёл созвучие. Ведь на Фейсбуке ничего не отформатируешь. Кое-что я буду комментировать, но не критически, а опять же, как созвучное смыслам в моём понимании христианства. Критиковать может только подобный. Не имея крещения Духом и богатого опыта ученичества, я могу только подчеркнуть согласие с мыслью или подобие видения предмета. Правка текста будет минимальной.

Естественно, моя собственная писанина не отменяется. Но какое-то время будет засилие материалов этого практика на сайте. И это хорошо, поскольку, хотя у меня и есть сходство в видении, но у меня нет того опыта. А рассуждение о богообщении – это не оно само по себе.

Мои рекомендации уже вшиты в эти тексты. Если бы я не чувствовал расположения к ним, я за эту работу и не брался бы. Поверьте. Один сверхъестественный пост чего стоит, в котором есть не хочется, поскольку это было обещано Господом. А борения с нечистой силой поражают сходством методов 17 веков назад и сейчас.

В общем, ждите. Скоро, в контенте Экс-фарисея… Лучший опыт христиан веры евангельской тоже должен пройти через экуменический ресурс.