Наша инициатива

Наша община

сорание 1На сегодня (26 февраля 2017) экуменическая община уже 4 месяца собирается каждую неделю, иногда в субботу, но в основном в воскресный день. Были несколько выходных за всё это время, когда договорились не собираться по техническим причинам. В группу входят верующие с христианским мировоззрением, без конфессиональной привязки. Хотя корни у всех разные. В основе это бывшие евангельские христиане (пятидесятники) и православные.

Координация встреч происходит в специально созданной закрытой группе на Фейсбуке Экуменическое сообщество (Киев), в которую мы принимаем членов по поместному принципу (Киев и Киевская область). Идея в том, что к координации должны иметь отношения те, кто реально может прийти на встречу. Потому я обычно отказываю в членстве тем, кто не имеет отношение к Киевскому региону. Если человек интересуется чистым христианством, без конфессиональной и деноминационной составляющей, то мы его примем в дискуссионную всехристианскую открытую группу “Назад, к Евангелию“. Некоторые дискуссии проходят и в закрытой группе, но это в основном проекции воскресных обсуждений.

Есть несколько исключений в группе, когда люди из других регионов планируют по приезде в Киев, прийти на общение, то мы принимаем таковых в группу. Если это не осуществилось, или это была декларация без реального намерения её осуществить, такие члены будут удалены.

Как проходят собрания

Собираемся “в домах”, как первые христиане, у одного из членов дома. Летом планируем выезды на природу. Каждый приносит с собой что-то к чаю и к бутербродам. Практически всегда в последнее время приносим вино и лаваш на Евхаристию. Молимся вначале, кто как привык и кто о чём, но в основном о встрече, о мирном общении с духовной пользой и евхаристических дарах. Причащаемся. А потом, вкушая, беседуем, или на заранее оговоренные темы, или в продолжение прошлых, или на те, которые люди принесли собой, как актуальные предметы для обсуждения.

Собрание начинается в 14.00, и длится 4-5 часов. Если кому-то раньше надо уйти, встаёт и уходит. Если у кого-то есть просьба, об общей молитве, то молимся конкретно, без подобия помянников в православии или молитв по нуждам у протестантов за бесконечный список, который никто не упомнит, и который становится банальностью и профанацией.

Чего у нас нет вообще:

  • Сборов денег и всяких пожертвований. Жертвенность – потребность любящего сердца. И каждый любит (а то и не любит) по-своему. И мы не сторожа жертвенности каждого.
  • Проповедей. В общине полное и абсолютное равноправие, нет пасторов и проповедников. Высказаться может кто угодно. Никакого гендерного давления. Женщины говорят наравне с мужчинами.
  • Песен и гимнов по принципу: “А сейчас давайте споём песню №38”. Если кому-то хочется попеть, он поёт сам или может сходить на собрание протестантов по вкусу, или к “акапельщикам”, или к “музыкантам”.
  • Чтения Писания. Почитать Писание каждый может самостоятельно. Хотя при постановке проблемы или аргументации, конечно, зачитывания из Писания бывают. Один раз попробовали читать, но это напомнило взрослый детский сад. Потому эта практика отмерла не успев толком родиться, что говорит о том, что собрание не страдает фундаментализмом.
  • Библейских докладов. В библейском докладе диктуется и навязывается определённое понимание Писания, которое для остальных может оказаться ошибочным. Потому на такие формы духовной активности мы время не убиваем. Я часто видел, как проповедники утверждают конфессиональные глупости в таких докладах, а все остальные обязаны это слушать и даже соглашаться. Это одна из форм промывки мозгов, и для нас она неприемлема.
  • Навязанных и дежурных служений “а ля добрые дела”. Мы понимаем, что добрым делам из принципа “надо” – грош цена. А добрые дела “по любви” каждый сделает самостоятельно и на своё усмотрение.
  • Нет вообще жёсткой структуры встречи. Как складывается общение, так и идёт, как в компании друзей, и как на встречах христиан в первом веке.
  • Нет совместной собственности. Потому нам не надо тратить время на бюджеты, хозяйство, уход за домом, распределение пожертвований, когда всё это съедает время, которое можно потратить на общение с духовной пользой.

Я не скажу, что у нас всегда всё абсолютно гладко. Чувствуется, и разная культура обсуждений, и разный уровень толерантности, и давление исходных конфессиональных установок, и стаж в вере, ну и конечно же очень разный духовный опыт. Бывают моменты напряжений и взаимонепонимания, но открытых ссор, слава Господу, не было. Мы учимся быть едиными в главном, и не заморачиваться мелочами. Кому этот формат близок, милости просим.

Приглашение и контакты

Мы приглашаем всех киевлян и жителей пригородов, интересующихся христианством и кого заинтересовала наша община, к нам на встречу. Особенно, если верующий понимает, что он идёт на собрание, где он не сможет претендовать на свою исключительную правоту по любому вопросу. Т.е. готов к своей и чужой свободе в исповедании веры.

Кто пожелает прийти, “стучитесь” в закрытую группу на Фейсбуке Экуменическое сообщество (Киев).

Виртуальная община

Виртальная община сложилась давно и качественно в группе “Назад, к Евангелию“. Без преувеличения, она есть авангард “просто Христианства” в рунете. Как и сайт “Экс-фарисей”, который аккумулирует читателей с чисто внеконфессиональной верой и готовностью к чужой конфессиональной свободе.

Лента комментариев
Лента

22:44:49 / 2021-09-06 / Вячеслав Король
Проблема неотступности желания Сыновства
Ольга, я это понимаю. Но иногда ловлю себя...
20:17:19 / 2021-08-26 / ольга.
Проблема неотступности желания Сыновства
Вячеслав,по моему,это самое главное недопо...
11:59:20 / 2021-05-27 / Вячеслав Король
…да не судимы будете
Я так понял, что вы готовы оправдать сужде...
15:22:51 / 2020-12-25 / Вячеслав Король
Расторжение брака или чудовища в рясах
И тому, и другому, ибо то, что отдаёт эгре...
11:26:18 / 2020-12-25 / АМ.
Мало-верие
"Можно выйти одному в поле И знать, ч...
11:19:40 / 2020-12-25 / АМ.
Мало-верие
Насчёт Евр. 11:1 и "evidence of things not...
23:16:21 / 2020-12-24 / Владимир.
Расторжение брака или чудовища в рясах
/Чтобы в погоне за верностью эгрегору / Н...
21:32:59 / 2020-12-24 / Вячеслав Король
Мало-верие
Гляньте фильм Мария Магдалина. Там достато...
19:31:22 / 2020-12-24 / Вячеслав Король
Мало-верие
Уверенность исходит из веры или доказатель...
19:29:47 / 2020-12-24 / Вячеслав Король
Мало-верие
Совершенно верно. Ибо на момент хождения с...
18:18:21 / 2020-12-24 / АМ.
Мало-верие
P.S. И ещё интересно, конечно, что Вы, пох...
18:13:36 / 2020-12-24 / АМ.
Мало-верие
"высказана мысль о вере, что это знание с ...
04:03:34 / 2020-05-19 / Влад.
Крещение Духом Святым. Каково оно?
И последнее отвечая на ваш вопрос, как вы ...
03:27:43 / 2020-05-19 / Влад.
Крещение Духом Святым. Каково оно?
Также хотел бы добавить, любая религия на ...
02:49:55 / 2020-05-19 / Влад.
Крещение Духом Святым. Каково оно?
Здравствуйте, мне 33 года, я инженер-прог...
01:01:37 / 2020-03-30 / Вячеслав Король
Обещание явления
На ФБ под дублем этого коммента вы спрыгну...
16:52:30 / 2020-03-29 / Петр.
Обещание явления
Здравствуй Брат! Я считаю, что Бог посещае...
15:05:33 / 2020-02-13 / Serjio.
Что смутило или не понравилось в современн...
Просто Ваш подстрочник это критический тек...
15:22:36 / 2019-12-24 / Гена.
Зарисовки из отпуска: Свидетели Иеговы
Последнее, конечно, очень прискорбно. Ибо,...
09:54:53 / 2019-12-10 / Давит.
Аргументы «за» Евхаристию по-«халкидонски»
«Хлеб… освящен вселением Слова». Таких сло...
03:34:16 / 2019-11-14 / Nika Carroll.
Назад, к Евангелию
Редактор изменяет слова. "Сотрудников " чи...
03:32:23 / 2019-11-14 / Nika Carroll.
Назад, к Евангелию
Браво! Браво автору за смелость сказать на...
00:40:34 / 2019-10-20 / Вячеслав Король
О внутреннем причащении, или «Сыны свободн...
Не помню, кто мне об этом рассказал. Но ра...
18:50:48 / 2019-10-15 / Вячеслав Король
Путь и забор
Оно написано только что))) ...
18:44:45 / 2019-10-15 / Леонид.
Путь и забор
Смотрю фильм "Last Days in the Desert", пе...


Показать еще 75